幾個月后，又一個“姊妹包養網”找到了劉金榮。
那個女人對她說，“聽其他弟兄姊妹講，你唱歌也好，寫字也好，可為啥這么傷神的心呢？今天神又提示我，讓我來到你身邊，你還是得來到神面前。”
劉金榮頂了回去，“我不信，你看我婆子信神那樣，也不管看孩兒。”
來者看出了劉金榮的煩惱，對她說，“你婆子不好，就是因為你離神太遠。你得讓神去改變她。你要是離神近了，神讓她給咱看孩兒，她不得讓干啥干啥。”
劉金榮聯包養想到，她第一次被包養網人帶出去準備參加聚會時，婆婆確實主動提出過幫她帶孩子——或許這真是神的作用？劉金榮第一次覺得，信神包養可能真會對她產生些實際的作用。
這個女人看出了她的心思，之后一周都住在她家，反復向她宣講“神有大能包養”，從超越俗世的“神將滅世”，到最實用主義的“信神可以調節她和婆婆的矛盾”，劉金榮也終于明白了，究竟“全能神”都有什么能耐。
那是2004年年底。不久，印度洋海嘯爆發，洪水滔天，房屋垮塌，尸體四處漂浮。在劉金榮與一系列“神家”人士接觸的過程中，這次自然災難被宣講為“世界末日即將到來”的征兆；“神的工作”——召喚更多信徒來到神面前——即將結束；一旦神不再工作，便是世界末日之時，屆時將只有三分之一人類能夠存活，只有信包養網神，才能獲得生存下來的資格。
災難景象被刻成光盤在信徒中廣泛傳播。劉金榮也被帶去看了很多這樣的光盤。“看得多了，確實覺得世界末日可能真的會來，要不咋有這么大的災難？”
對于災難的恐懼、現實生活中的婆媳矛盾、以及對于剛滿三歲的兒子的擔心，在這個29歲的已婚家庭婦女內心形成了某種奇異的化學反應，從前聽過、抄寫過的“諾亞方舟”“撒旦耶穌”等故事突然從她內心深處浮了上來，她開始有種感覺，在現實世界中，沒有安全感，有點無依無傍。
“那是2004年年底，真的開始有點相信了。”她說。
系統
帶新人、帶小排、教會帶領……升職與罷黜——“這么多人的生命，你說丟就丟了？”
他們讓她“帶新人”。
“帶新人”是個職務。在全能神的系統中，職務由低到高分為帶新包養人、帶包養小排、教會帶領、小區帶領、區辦事員以及牧區主管——神把人看作羔羊，羔羊生活的地方就是“牧區”。在“帶領”這個職位下，還分為副帶領、生活執事、福音執事、福音專職等更具體的細分職務。多年之后，劉金榮才知道，小區帶領以上的職務，每月有30元補貼。
劉金榮聽人提起過全能神教的創辦人趙維山和女基督。但在基層聚會中，很少有人提及他包養們。他們唯一的信奉，只有“神”——一個“有大能”、能興起災禍、能保佑人類的存在。
教會內部層級明晰，紀律嚴明，教徒通常只能和“弟兄姊妹”見面，最多和自己的上一級溝通。在劉金榮信包養“全能神”的十余年間，她接觸過最高層級的人員是區辦事員，“兩次”。當時，區辦事員來這里“視察”各聚會點，教會決定征用劉金榮的電摩托車，由劉金榮當司機，陪同區辦事員視察。
因此，劉金榮剛剛表示出“有點兒相信”包養網的傾向，就立即被委派了“帶新人”的職位，在教會內部其實有些罕見。
后來她才知道，有一段時間，“神家”的“弟兄姊妹”把她稱為“雞肋”：她高中畢業，能寫、會算、唱得好，在當地算難得的人才；但多次拉攏她而不得，反而被她冷嘲熱諷，可又舍不得放棄。因此，在她包養網剛表示出些興趣后，立即讓她去“帶新人”，也是促進她快速融入組織的手包養網段包養網之一。
劉金榮此時尚未完全相信所謂的“神話”。甚至，她也一度懷疑過全能神教的性質。“當時媒體上還不時批一批法輪功，我也想過全能神會不會也是個邪教。但也就那么一想。”她說。不過，在長時間、高密度的災難宣講影響下，劉金榮無法做到完全自信了，內心里也產生了一絲恐懼：“心里總是犯嘀咕，萬一是真的呢，萬一災難來了，真可保護我呢。”
于是，她還是包養去了。開始帶新人。開始定期參加聚會。她成了“系統”中的一環。
所謂“帶新人”，就是帶上神話書籍，到那些可能信神的人家，給他們讀書，解釋故事，宣讀來到“神”面前的種種益處。
劉金榮讀書的對象多是不識字的老人，以及無事可做的留守婦女。“婦女能占到98%。”她對《中國新聞周刊》估算。他們很少主動發展男性，因為男性被認為應主要承擔掙錢養家的義務，參包養網包養網加此類“聚會”會被人笑話，也會影響組織形象。
教會極為重視組織形象。因此，對傳教對象和傳教內容都有明確的要求：不能傳教給智障、長得丑陋、身患絕癥的人。《中國新聞周刊》獲得的一份2012年包養網11月15日下發的《三號工作安排》中，就有此類明確要求：決不能給仇恨真理的無神論魔鬼，邪教的魔頭、惡人、邪靈傳福音。
為維護教會形象，信徒在日常生活中也必須十分注意穿著打扮，要包養網大方得體，女性最好略施淡妝；對劉金榮這類有些文化的信徒，教會鼓勵他們寫“見證文章”(類似信教的心得體會)包養，由上層有選擇地發表在內部書刊上。
劉金榮開始每天帶著《羔羊翻開小書卷》，走家串戶去讀故事。這是全能神教里的一個初級讀本，里面是些簡單的包養故事，就像幾年前，那些“姊妹”給她讀的那包養樣。
她也開始去“弟兄姊妹”家聚會。每周兩次，不是一、三，就包養網是二、四，時間一般定在下午。因為周末時會有別的家人在，不方便。這也是教會的規定。
劉金榮很快證明了自己這個“雞肋”的才能。兩個月后，她被晉升為“教會帶領”，手下管著十來個人，負責組織監督信徒們聚會、讀書包養。“升職”后，她的教會生活又增加了跟上級再學習，包養網比如跟著“包養小區帶領”學唱歌跳舞，包養網以及如何更好地傳福音，一去就是一整天。
劉金榮性格開朗，聰明，讀的書多，生性帶了驕傲氣，不愿意服從約束，從一開始包養，就與紀律嚴明的教會生活格格不入。
比如，教會要求，出去傳福音之前要在神面前包養網“立心志”，“其實就是發毒誓，今天如果傳不成，自己就會咋樣咋樣。”劉金榮很反感，從來沒做過；定期參加聚會，聚會時還不能聊家常，只能聊神話書中的故事，她包養也很快就厭煩了；一去一整天的向上級學習，她只去了一天，就不想再去了，“無聊又耽誤時間”。
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